作者:正在核实中..2011-08-18 14:05:15 来源:网络
早些年，欣赏赵国柱同志的书法作品，常常使我想到山西大书法家傅山先生。后来，我陆续在《人民日报》、《中国文化报》以及《中国书法》和《书法》杂志看到了关于对他书法艺术的介绍，又增加了一些理性思维。
我对书法艺术没有多少研究，但，沿着“文化传统”思路，我也想到一些事情。记得几次出访，在异国他邦的大街上每每看到墨色淋漓的汉字牌匾，就会怦然心动，那种一见如故、亲切到心的感觉油然而生。细想之下，这就是中国书法的独特之处，它凝结了最为生动、最为深刻的中国精神。单以艺术门类讲，如绘画、舞蹈、音乐、雕塑等，它们在东、西方文化的交融中，互为借鉴，博采众长，许多的艺术作品已经是“你中有我，我中有你”了。而唯独中国书法这一艺术，特立独行，持守着数千年来的传统，走在汉字书写的道路上，恣肆昂扬，风采卓具，以其最为简单的点画与墨色，诠释着意蕴无穷的中国神韵。这是令人惊叹并发人深省的事情。也正如鲁迅先生所言：“视书法为美，是中国人的传统”；换言之，书法艺术之美他人不能掠，为中华文化之独有。
如果从西安半坡遗址出土的陶文符号算起，中国的汉字书写，秦汉唐宋，筚路蓝缕，已经走过了近6000年的漫长历程。从最初记事表意的实用性开始，到后来欣赏性书法艺术的一支分离（若即若离），可以使我们看出，一个伟大的民族，文化的根基之厚和文化的根系之韧。它是具象化了的一个华夏灵魂，以致在两次书写革命（一次为西方硬笔的引入，一次为键盘朝代的到来）发生时，都无法改变书法艺术的走向和使它式微并至消沉；相反，书法艺术风华意态，葳蕤茂盛，表现出不萎不顿、未能穷期的强大的生命力。这正是中华文化厚土所培植下的书法魂魄所在。因此，从这个意义上讲，无论精英书写（书法家）和“草根”书写（基础广大的爱好者群体），其文化的表达都是一致的，即书法已成为中国人的一种生活，一种精神，一个图腾。它证明了一句经典：越是民族的，就越是世界的。
书法深入到每一个具体，则是性灵自由的抒发和表达。国柱同志担任山西省青年书协主席多年，后又担任山西省书协副主席，挚情书法数十年并在这一领域里运斤成风，可谓成就卓然。尤其是调任太原日报社社长之后，几年来充分利用这一文化平台，在省城举办了一系列公益的和业务交流方面的大型书法活动，使报社俨然成了太原市的又一文化热区。与此同时，他本人书法艺术品位和鉴赏水平也达到了新的境界，在省城太原乃至全省有了较大影响。诚如力群先生的评价：“早就听说山西书法界有个赵国柱，他的作品大气豪放，颇能打动人”，“他对传统法帖作了较为深刻的研究与临摹，滋润了他的书法艺术。特别是近年来他的作品中加入章草气息，更显其书法作品古朴典雅，厚重深沉。”学者、专家的褒扬，可以看出国柱同志的天分和努力。由此更可以读出，也正是有着像国柱同志这样的一群人，他们以一种虔诚的态度，一种坚守的精神，行走在传统与现代之间。他们的书写或者他们的书法表达，不仅仅是个人的也是群体的；不仅仅是艺术的也是文化的；不仅仅是地域的也是民族的。他们是中华文化“为往圣继绝学”的一代代传人！文化传统，传统文化，折射并解读着一个古老的哲学命题：我们是谁？我们从何处来？我们向何处去？
中华文化，博大精深；书法艺术，源远流长。想到前不久读到的以书法而名的《兰亭论坛》的宣言：“中国书法具有五千年以上的历史，丰富的人文内涵，典型的意义生成机制，精美而变化无穷的图像系统，都通过文字的日常使用，而对中华文化的精神产生了重大影响。对书法技法的不断深入地关注，使我们能够提出许多前所未有的中国文化的命题；对书法的现代阐释，将成为中国文化研究中新的充满生机的领域。”
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